le maître ignorant

Jacques Rancière est un singulier philosophe. Le retrait et l’abstraction servent à d’autres, tantôt de repli hors des affaires du temps, tantôt de point d’appui pour fonder en vérité une théorie de l’ordre politique. Si Rancière se place, lui, aux bords du politique, c’est au contraire pour trouver la bonne distance, la bonne adresse, qui permette de cerner les conditions d’une irruption de l’égalité sans en déterminer ni en clore les formes, sans oublier que chaque mouvement est un événement qu’aucune vérité ne surplombe. Si ses ouvrages décrivent avec acuité le combat du politique et de son double gestionnaire, consensuel, ils ne prédisent pourtant ni l’issue de cette lutte, ni même les batailles à venir. L’« émancipation », dont la mention court au long de ses ouvrages, n’est pourtant pas, chez lui, un maître-mot : c’est le mot d’un penseur qui refuse d’être un maître. Charge à nous d’inventer les formes de notre liberté.

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